«Непрекращающиеся попытки киевских властей внести раскол в межконфессиональной сфере , захватить и передать принадлежащие УПЦ МП православные храмы Киевскому патриархату. Неспособность правоохранительных органов пресекать провокации украинских национал-радикалов в отношении приходов УПЦ МП, священнослужителей и самих православных верующих наводит на мысль о преднамеренном преступном действии киевских самозваных квази-властей»,- пишет РУПОР-инфо.
Сама проблема рейдерского захвата храмов является весомым показателем не только обострения межконфессионального противостояния, но и правового не то, что бессилия, но и преднамеренного произвола псевдо украинских государственных учреждений. Поэтому и неудивительно то, что очередная волна захватов храмов Украинской Православной Церкви Московского патриархата квази-власть так и не заставила искать выходы из этой мракобесной ситуации, чтобы межконфессиональный конфликт не перерос в новую фазу кровавого обострения. А вот среди предложений, звучавших последние месяцы в псевдо украинской церковной среде, действительно появились якобы «конструктивные решения», завуалированные под компромисс. К таким же относится и идея о поочередных богослужениях в том или ином храме УПЦ МП, который потом всё равно захватят рейдеры из УПЦ КП, вытеснив верующих УПЦ МП.
Общая картина захвата выглядит так, что есть конкретный населенный пункт, в котором находится только один храм. Он по конфессионально принадлежит УПЦ МП. В этом населенном пункте национал-радикалами специально образуется новая религиозная община УПЦ КП или УГКЦ или даже ХВЕ. «Обустраивать» свою религиозную жизнь путем строительства храма они не спешат, а вот заниматься храмовым рейдерством они всегда готовы. И в УПЦ КП сразу решили, что им нужно вначале в ультимативной форме принудить общину УПЦ МП к поочередным богослужениям в их храме, чтобы потом легко захватить храм силой, «выселив» его законных владельцев, что, собственно, и происходит чаще всего.
Преступная логика сторонников УПЦ КП весьма проста: «с нами власть и значит – мы правы!». И более того, представители УПЦ КП оказывают яростное сопротивление даже самому существованию общины УПЦ на уже «облюбованном» ними месте, не заикаясь о строительстве своего нового храма. И если УПЦ КП, и образует новые религиозные общины, то это совсем не значит, что им автоматически дается право захватывать ближайшие культовые сооружения, но в том-то и дело, что квази-власть на их стороне. И строить храм совсем не нужно, ибо его вполне эта самозваная власть поможет захватить.
Такая искусственно вздыбленная проблема является не только веским показателем инспирированного обострения межконфессионального противостояния, но и правового произвола псевдо украинских государственных учреждений. Вот когда квази-закон действительно «в силах» обеспечить право собственности национал-рейдерам, которые получают полную безнаказанность, реализуя свою преступную деятельность. В этой ситуации мало кто может чувствовать себя защищенным и в первую очередь — это храмы УПЦ МП, которые остались один на один с бандитами, ибо квази-власти отстаивают свой квази-закон.
Достаточно характерным примером может служить Кременецкий район Тернопольской области, куда приехали наблюдатели от организации по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) – её специальной мониторинговой комиссии в связи с межконфессиональными конфликтами в регионе. Испугавшись по началу, чиновники Кременецкой районной государственной администрации весьма предвзято «ознакомили» представителей OБCЕ с религиозной ситуацией в районе. Они предоставили информацию о принудительно добровольной процедуре регистрации новых религиозных общин УПЦ КП и сообщили о снятии, возникающих в связи с этим конфликтах, а также о состоянии их исковых заявлений, находящихся на рассмотрении в судах. Так в частности, представители РГА рассказали, что в течение 2015 года рассмотрели 13 обращений граждан и представителей религиозных общин по религиозной ситуации в селах Куликов, Башуки, Катериновка, Колосовая. Но в своих действиях по разрешению возникающих споров в РГА руководствовались исключительно распоряжениями пронационалистической Тернопольской областной государственной администрации.
По данным Кременецкой РГА, в с. Куликов сама РГА предложила общинам поочередно использовать храм «по взаимному согласию», которого нет и быть не может. В настоящее время верующие УПЦ МП — посещает богослужения в храмах соседних сел.
В с. Башуки сама РГА настояла перед УПЦ-КП, чтобы те зарегистрировали устав как новообразованной религиозной общины, после чего те перешли на поочередное богослужение в храме УПЦ МП. В настоящее время община УПЦ-КП уже проводит богослужения в храме, а община УПЦ МП — проводит свои служения в сельском доме. А когда верующие УПЦ МП обратились в сельсовет с просьбой о выделении земельного участка под строительство храма, сельсовет предложил обратиться с исковым заявлением в суд.
В с. Катериновка РГА также, учитывая только интересы сторонников УПЦ КП, настояла зарегистрировать их устав как новообразованной религиозной общины. Общинам также предложено вначале решить вопрос об очередности богослужений в местном храме. И несмотря на то, что РГА заключила с общинами УПЦ-КП и УПЦ договор о порядке пользования храмом, определив график поочередных богослужений, религиозная община УПЦ МП была вытеснена и она обратилась в сельсовет с просьбой предоставить здание под обустройство новой церкви, но им отказали
В с. Колосовая РГА также настоятельно рекомендовала зарегистрировать устав религиозной общины УПЦ-КП, а затем решить вопрос об очередности богослужений в местном храме. И только здесь пока ещё община УПЦ МП проводит свои богослужения в церкви, а община УПЦ-КП – на улице, возле креста. И на поочередное богослужение община УПЦ МП не соглашается, поэтому председателю сельсовета приходится на период до силового решения конфликта найти дом для проведения богослужений религиозной общины УПЦ-КП.
«Не лучше обстоят дела в других областях западной и центральной Украины. Вот и храм Украинской Православной Церкви Московского патриархата пытались не так давно захватить сторонники «епископа» Виктора Бедя, возглавляющего Мукачевскую и Карпатскую епархию непризнанной в православном мире УАПЦ», — сообщает РУПОР-инфо
Этот инцидент произошел вечером 22 июля на территории железнодорожной больницы г. Ужгорода, где расположена часовня религиозной общины УПЦ в честь святых равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги. И, по словам очевидцев, 6 молодых радикалов разрушили навес перед входом в часовню и пытались сорвать замки с дверей храма. Их действия остановили неравнодушные прохожие, а минутой позднее на место происшествия прибыл настоятель храма и прихожане.
«К сожалению, городские власти, равно как и правоохранительные органы, полностью проигнорировали данный инцидент, но прихожанам собственными усилиями удалось отстоять свой храм», – сказано в сообщении.
Сделать, якобы все возможное, чтобы на Ровенщине прекратились захваты храмов, пообещал управляющему Ровенской епархии УПЦ МП и председатель областной госадминистрации Алексей Муляренко. Встреча чиновника с митрополитом Ровенским и Острожским Варфоломеем состоялась 27 июня. И хоть стороны и обсудили ситуацию, сложившуюся вокруг храма Рождества Богородицы в селе Дулибы Гощанского района Ровенской области, но его снова во время литургии 25 июля захватили раскольники. А Муляренко лишь развёл руками и опять пообещал урегулировать конфликт, а также сделать все возможное со своей стороны, чтобы захваты храмов УПЦ МП на Ровенщине прекратились.
В самом Киеве филаретовцы пожелали себе захватить Софию Киевскую, пользуясь политической ситуацией и попустительством самозваной власти. Однако уже весьма скоро настанет время и самозванцев сместят от власти, а вместе с ними закончится и злоупотребления национал-радикализмом. Вот тогда люди сами начнут искать спасения своей душе и вернут всё отобранное церкви, как это уже было в нашей истории.
«Тогда Софию вернут Православной Церкви. Это обязательно случится. А сегодня – бесчинство и блудливость в головах победили разум», — подытожил Архимандрит Алипий (Светличний).